三、把宗祠文化与现代新农村建设相结合的几点思考
    文化是一个民族的根、一个民族的魂。就现代新农村建设而言，文化具有其他社会要素无法取代的作用，也就是凝聚、整合、同化、规范社会群体行为和心理的功能。因此，在建设新农村实践中，要充分利用民间遵循的文化概念，与之紧密结合起来。祠堂文化就是其中的文化之一。
    （一）要利用祠堂保护发展乡村旅游。在社会主义新农村文化建设中，我们应该去发掘一些健康向上的乡风文明，这里往往蕴藏着一种最质朴却又强大的精神动力。祠堂是我们祖先的根，我们没有理由不保护自己的根。随着人们观念的改变，寻根热的兴起，族人的凝聚力在不断加强，这就为发展乡村旅游奠定了基础。如蛇形山镇的祠堂群，结合鞍山水寨、白石岩与泉水山的风景以及秦仑天然岩洞群等，完全可以开发乡村2至3日游线路。
    （二）要利用祠堂发现民间文物保护和文化事业。今年，双峰县又有几个祠堂被列为市级或省级文物保护单位，荷叶的葛氏宗祠就是其中之一。近年来，各地相继兴起一股修祠热，这不仅保护了古建筑，对建设和谐团结的新农村也有着不可替代的作用。如蛇形山镇增桥大富公祠的建立，已经成为了族人和当地村民的文化娱乐健身中心，打牌赌博现象逐渐消失了。这使我们不得不重新审视祠堂这一概念，它已不再是封建宗法势力的道德武器，而可以成为村民们健身娱乐、学习教育的精神家园。随着精神文明建设的不断深入，祠堂的文化功能将会进一步强化。如果加强引导，在室内适当添置乒乓球、健身、多媒体等设施，利用室外空地建篮球场、舞池，其利用价值就充分显示出来了。
    （三）要利用祠堂创建德育教育基地。祠堂的每个匾额和祖训后面都是故事，这可以不断激励孩子们奋发向上。而祠堂古建筑特有的文化积淀，也是一个难得的教育资源。九溪彭氏拟在祠堂里开辟“族史教育馆”，把族谱、彭德怀浦安修革命经历、《彭德怀传》、《从彭祖到彭德怀》以及后人中历代名人图文并茂进行陈列，以教育后裔。南塘钟祠拟建“传统教育馆”，结合省级新农村示范村南塘村建设将官至四川夔州府指挥使的钟震辅、跟随湘军统帅曾国藩南征北战劳苦功高官从一品的钟明忠、在攻打长毛战斗中殉难岳州的钟明建、双峰最早的共产党员发明了我国第一枚火箭弹的钟林、为我国的航天事业做出了巨大的贡献的国家航天高级工程师钟如愚、化工专家湖南省人大代表优秀科技企业家钟存仁、省人大代表被表彰为捐资助学功臣的钟志彪等辈出的名人事迹集中展示，开展德育教育以激励后人。这些都是现实而又能收到实效之举，也必将会成为新农村文化建设上的新亮点。
    （四）要利用族谱资料开展青少年人格健康教育。族谱世代相传，保存了大量的真实人文历史资料，其中有些成为了除族谱外任何地方找不到的珍本甚至孤本，具有无法替代的历史价值。这些家谱具有教化功能，一般都载有“家训”、“族规”、“家法”之类的内容，其中敬长老、孝父母、尊师长、崇俭朴、戒奢侈、禁赌博等伦理规范，尤其突出家族中志士仁人忧国忧民的爱国主义精神、自强不息的奋斗精神、追求真理的奉献精神等，都是难能可贵的历史资料。如果能取其精华、去其糟粕，无疑是青少年人格健康教育的好教材。