我们一行人四月九号零点到达兴国，下了火车便乘坐小车住进了兴国宾馆。到兴国之前总想兴国会是怎么样呢？大概会是大山起伏、重峦叠嶂的地理状况吧。但是第二天早晨醒来，打开窗户朝外面望去，整个县城非常平坦，极目远眺却看不到山的影子。看来，人们讲，自古城市都是建在交通，水资源都很丰富，也是最适宜农业耕作的土地上，这种说法真是不假。
    一、将军园
    刚到兴国县，接待的阿姨就讲，明天将带我们参观将军园，接下来有人就问还要门票吗？有人说现在还不能确定是否已经免收门票。
    吃过早饭、一行人便坐车到兴国将军园参观。汽车从宾馆出发一刻钟的功夫便到。汽车从高大的公园门口进去，大门口没有门卫的影子，更没有人拦车收票。汽车进了大门，行行驶在宽阔的大道上，从车窗往外看，有很多人物雕像整齐的矗立在园子里。开车的叔叔很热情的为我们讲解：这些都是革命中从兴国走出去的将军。解放初授衔的共和国将军里面，少将以上的将军兴国一共有46位，仅次于湖北红安县，全国排名第二位。看来，兴国这样一个将军县的称号真是名副其实啊。
    汽车开到纪念馆前面的广场上停下，打开车门下去，第一感觉便是火辣的太阳刺得人的眼睛无法睁开，好奇心驱使着我们急切的扫视周围的景物，害得我接连打了几个喷嚏。由于没有带遮阳伞，整个身体沐浴在阳光下，感觉像针刺激身上的皮肤，炎热的感觉是不必说了，这也让我想到现在武汉的气温还没有这么高呢。来的时候还穿了一件外套，到这里只一件体恤都感觉炎热，看来赣南地区的气温要比长江边的武汉高多了。由于大家都没有带遮阳伞，两位娇俏的妹妹也得和我们一起赛太阳了。下了车，所有人都没有因为火辣辣的阳光而往展览馆里跑，大家第一反应就是在广场上以展览馆为背景照相，这大概是所有现代人出游时都必须要做的事吧。一张张照片，把所有美好的经历都记录下来，以作永远的回忆。但是，想一想，我们的古人怎样记录他们的经历呢，那时候是没有照相机的。用文字尤其是一些很好的文章记录下他们经历的东西，是那个时候很多文人墨客的通用做法，比如，《石钟山记》，雁荡山，还有“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句。这些文章虽然无法给我们后代人，一个当时非常具体的景物记录，但是，它可以给我们充分的想象空间让我们去发挥，石钟山的奇、雁荡山的秀、山峡的险，都可以告诉给我们后人。现代化的记录工具照相机的发明，无疑给我们更加方便、更加完美的记录下当时当地的景色和人物，因此，我们回到家的时候再也无需拿起笔，像我们的前人那样用文章的形式记录所见所闻，从此，我们写出来的东西越来越少，我们的写作功夫也在渐渐的退化。像我这样的年轻人，从小就没有认真写过多少东西，也养成了懒得写的坏习惯，写作水平自然很难提高，面对写作不自觉的就会产生一种畏难情绪。
    照相的时候，我们就对广场边上的两架退役战机和一辆坦克有一种迫不及待想接近的念头，听带路的阿姨讲，那些都是为共和国立下战功的“真家伙”。我对我们国家的军用武器的管理之严格早有耳闻，所有退役武器要么打包封存以备战时再用，要么回炉以后作为新装备的材料，总之，重型武器摆在公园里面供人们参观的并不多。这些由军方赠送的礼物都是一般原则之下的例外情况，从中，我们也能体会到官方对兴国人民为革命战争做出重大牺牲和贡献的肯定和回馈。
    像这种例外，无疑会得到人们的积极支持。除此之外，作为革命教育之地的公园，添置这样一些武器，也能够吸引更多游客，尤其是年轻人，来接受教育，也可以使这种教育变得更为具体。因为，没有经历过的人们，对书本上、电视里或者老人的记忆里的东西，毕竟只是一种抽象的概念，这不仅让他们难以理解，而且，很难产生兴趣。所以，现在的小青年们宁可坐在游戏机或者电脑前全心投入打游戏，也不愿出来接受教育，这不能说不是我们的教育方法和手段出现了问题。因此，老师给我讲了这样一个故事，一位老人讲他们年轻的时候，在大跃进时期吃不饱饭，饿的直掉清口水，他身边的很多人就因为这样活活的饿死，站在一旁的年轻人讲，吃不饱饭为什么不吃肉呢？粗略一听，或许很多人第一反应便是笑话和感慨，现在的年轻人在温室里长大，没有经历过风吹日晒的洗礼，往往就会表现出对历史的无知，也会对老人们的唠叨和埋怨给以不屑一顾态度去回应。有时候，这让老人们感觉很“受伤”。我想，受伤的不仅是这些老人们，更关键的是，我们的国家“伤”得最深。因为，国民对自己国家的传统和历史失去记忆的后果，就是国民缺乏思想和智慧的根基，就像飘在水上的浮萍一样，由于缺乏深入土壤的根，就不可能成长成参天大树。我们的历史，悠久的传统，不管是让我足以自豪的成就，还是令我们悲伤的遭遇，都不应该随着历史前进而渐渐消逝。
    人类的发展需要抽象的概念，但概念的抽象性又是他自命的弱点。因为太抽象，所以远离了具体，就让人难以把握和学习，更难以内化，也很难让人产生兴趣。让人难以把握又难以产生兴趣的东西，终究会远离人们的视野，被人们遗弃。避免概念抽象的缺点，唯有使概念具体化，让概念变得易于操作。在概念可操作化的运用中，做学问和搞教育，两者又有不同之点。前者可以分别用在建构概念和概念的操作化中。研究的成果，很多就要以建构概念体现出来，比如，斯科特在《弱者的武器》中构建了一个“弱者的武器”的概念，即是弱小者在面对强大的压迫者时，选择私底下干些偷盗、诽谤、流言蜚语、人身攻击、纵火、给人取绰号等不光彩的勾当，这虽然不可能很快从根本上改善他们的处境，但对于弱者,无疑还是一种比较有效的选择。在这里，作者以弱者日常的偷盗、纵火等，这样一些具体的抵抗行为，构造了“弱者的武器”的概念，为人们从学理上解释相关的社会现象，提供了一个很好的概念。概念的操作化，无非是人们在运用概念的时候把隐藏在概念背后的具体的东西还原出来罢了。
    在教育中把抽象的概念具体化是一个必须面对的过程，比如“热爱祖国”，“爱惜粮食”。在我们很小的时候老师及就叫我们要，“热爱祖国，热爱人民，……”，对于爱国主义这个概念的解释，说破了嘴皮，可能还不如把一些具体的东西展现在被教育者的面前效果好。“爱惜粮食”尤其如此，现在的年轻人，很多都不知道节约粮食为何概念，只是听说过而已，具体在实践中更是不可能做到。例如，我们从小就学过《锄禾》，“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，小时看见父母收粮食的时候，发现，只要一粒粮食掉在地上，他们都会弯腰把它捡起来，那时候还小，感觉到这多不值得啊，弯腰的功夫一粒粮食能够补偿吗？年亲人对老年人的节省尤其无法理解，看见他们把一些吃不完饭还舍不得丢弃，还要留到下一顿再吃，就感觉他们太吝啬，太小气。年轻人就不一样，吃不完就丢掉，哪还会担心这是浪费？老人们不一样，他们不需要别人去教他什么叫爱惜粮食，也无需别人指导他们怎样去爱惜，仿佛一切都是天生的。其实，他们在年轻的时候，经历过饿肚子的感受，深深地知道粮食的珍贵，也知道怎样去爱惜粮食。
    在爱国主义教育中，孩子被告知，我们的祖国是一个有着五千年灿烂文明的伟大的国家，我们要为我们的祖国而自豪。但是，“伟大”，“五千年灿烂文明”都是一些很抽象的概念，对于这些概念，人们无法理解，也很难内化到心底里面去，因此，它们往往成为了一些很空的口号。因为，人们接触不了那些具体的的东西，那些灿烂的东西大多只在课本上见过，真实的东西大多在博物馆里，不花钱买门票是无法看见它们的。书上讲，我们国家有美丽的山川河流，但是，最美丽的山河都被圈进了围墙，要去看一看除了长途跋涉的差旅，还得交上上百元的门票费才许进去瞧上一眼。因此，大家都被种种原因，阻隔在了具体教育对象之外，使我们永远在概念之中学习概念。兴国将军园免费开放得很好，将军园中摆放几件战争时期留下来的实物也很好。让我们有机会近距离接触这些具体的东西，使我们不再感觉革命就是那么抽象，而是靠真枪实弹，靠革命者的鲜血和生命打拼出来的。
    宽阔的广场上，除了为数不多的游客和两三个给人照相的生意人之外没有更多的人，没有保安和公园管理人员的影子。走向第一个展览馆时候，心理想，会不会买门票？来到第一个展览大厅门口时，也没有找我们收票的人。这样，我们走进了展览大厅。大厅里一共分两层，墙面上整齐地陈列着为革命做出重大贡献的兴国籍将军和相当于将军地方干部（行政人员）的照片及其简历，沿墙边的玻璃柜里陈列着一些将军和干部曾经用过的物品。整个展览厅很整洁，干净，但是，从我们进门到走出展览馆这个过程中，除了我们几个参观者外，没有一个工作人员，这反倒让我这个外来者感觉不自在。这种感觉，或许是习惯了以前进展览馆的收费与管理人员不断现身的状况。出了第一个展览馆，来到第二展览馆，馆大门上挂着“井冈山干部管理学院教育基地”的匾牌。
    二、物价
    农民虽然较城里人对价格上涨的感受来得晚一些，但是，他们受到的刺激和镇痛显然不比城里人小。去年猪肉价格暴涨，不少城市居民纷纷把价格相对较低的鸡肉、鸭肉、鱼肉作为替代品。此时，农村里除那些运气好的养猪大户，感受到肉价上涨带来更多的收益外，大部分农户（因猪瘟流行，很多农户养不活猪）并没有感受到给自己带来什么好处，反而，感受到不少商品（主要是农资）价格上涨。但是，今年春耕期间肥料价格猛然上涨，还是让种粮的农户们措手不及。农民们对肥料价格突然大幅度上涨显然缺乏心理准备，一时难以承受。肥价高涨，不仅吃掉了政府惠农政策中给予农户的所以好处，而且，还让不少农户产生了，“不交农业税，却等同于缴税”的认识。农民受到了经济损失，同时，政府也受到了“伤害”。这主要在于，肥价上涨极大消解了国家惠农政策，也使农民们把自己的损失责任，归咎于政府。