6、余论
　　a、无正义感与是非观的社会，只有利益的社会。
　　b、无信心，无力量，不敢坚持，相信实力不如人，相信暴力，相信命该如此。人微言轻，少说为佳，各人自扫门前雪，哪管他人瓦上霜。
　　c、不再有气，不再有势。
　　d、要么为个人利益而结帮，要么落单成了孤零零的原子化的个人。农民两级分化。
　　e、农民的两极化进一步加深了实用主义原则，以利益来行事及思考，而无原则与道德考虑更成常规。
　　f、这个社会得以维系的基本道德原则解体。这个社会的感动丧失，侠义丧失，见义勇为丧失，助人为乐丧失，好人好事丧失，奋不顾身丧失，国家民族等超越性关怀丧失，等等。
　　g、国家不再可以从农民中获得强有力的支持。治安的群防群治不再可能，群众路线代之以线人制度。
　　h、一旦离开有道德和正义感的人民群众，政府和权力就变得赤裸裸，孤零零，政权就失去了权威与力量，失去了号召力与动员能力。政权就不得不与地方势力联合起来维持秩序。
　　i、这样的维持仅仅是一种摆平，是不可持续的，因此是必然要内卷化的。即这种维持是以地方势力不断地攫取利益，不断地侵蚀公共资源为前提的。其结果是社会资源不断地滋养壮大了一个庞大的地方分利集团。
　　j、这种内卷可以称为地方治理的内卷化。